История первая.
С иллюстрациями..

***
В Ростове прошлым летом ковыряли трамвайные
пути, сняли наросты   советского асфальта и булыжную
мостовую дореволюционных времён и наткнулись на какую-то
странную кирпичную кладку. Сняли пару кирпичей -- и потянуло
тошнотворным запахом тлена.

Дорожные рабочие уткнули носы в рукавицы и послали гонца за
полицией, благо, что их городское управление в двух шагах за углом.
Полицейские пришли-понюхали-посмотрели и решили, что уголовкой
тут не пахнет, что тут дела давно минуших дней  царских городовых,
и завернули ноги в обратную сторону и за угол.
Рабочие надели рукавицы и вдыхая миазмы разворотили верхний
слой кирпичей... А там -- в двух ямах два целёхоньких гроба!
Опять послали гонца за угол -- за полицией: на дворе уже ночь,
рабочим пора домой, а оставлять гробы без присмотра никак нельзя,
ибо, как известно, в гробах царских времён могут быть сокровища.

Гробы прикрыли картонкой, присыпали землицей и оставили
одного полицейского приглядывать до утра.
А уж утром набежало чиновного, учёного и всякого народа,
начали гроба поднимать на свет божий.

(продолжение в след. серии)

Отредактировано Катя (22-07-2016 00:54:48)

Ремонт трамвайных путей и дороги на
быв.Сенной остановили, пространство от зевак
очистили, краеведы стали вспоминать, что было
на этом месте когда-то до великой пролетарской
революции и строительства социализма.
Нашли старую фотографию этого
места:

А это тот же Собор Пресвятой Богородицы на Сенной,
но вид летом и с обратной южной стороны -- с Дона.

А это дом, построенный для университетской
профессуры  на месте Собора и приходского
кладбища, снесённых в 30-х годах.

(дом был шикарный! со своим двором
с тенистым садом и фонтаном, клумбами...
на фото жалкие остатки былой роскоши)

Так дом профессуры выглядел после
войны в 1949г., когда его восстанавливали:

***Опять я отвлеклась от баек из склепа,
расползлась мыслями, как муха лапками
по мокрому стеклу.

Отредактировано Катя (23-07-2016 16:03:24)

=========================================================

Тем, кто не бывал в Киеве, а если и бывал,
но избежал блужданий по подземным пещерам
Киево-Печерской Лавры и острых
ощущений от созерцания святых мощей,
разложенных по завалинкам справа-слева
от узкой тропинки-прохода по этому подземному
лабиринту выработанных древними строителями
катакомб, предлагаю виртуальный променад.
Второй ролик лучше первого по фактуре и
изложению, конкретному и краткому.

https://www.youtube.com/watch?v=4TtP8XsCQjo

https://www.youtube.com/watch?v=ea_VD1K98zU

Эта прогулка имеет непосредственное отношение
к нашей байке о склепе на Сенной и суете вокруг
дубвого гроба с лазоревыми крестами и его
обитателю.

Отредактировано Катя (25-07-2016 08:52:19)

Ужасный ужас сто пять лет  назад случился в Таганроге!

Этот случай всколыхнул весь город, рассказывали,
что многие слышали глухие звуки и крики из-под земли
на кладбище. Говорили,, что когда раскопали могилу и
вскрыли гроб, то увидели девушку в неестественной
позе с окровавленными ногтями и ободранную
изнутри крышку гроба.

Газета "Таганрогский вестник" провела собственное расследование:

"Киевская мещанка Елизавета Якубович, в возрасте 28 лет (а не 20, как было указано ранее), в этом году приехала в  Таганрог  и поступила в качестве горничной в услужение к  доктору Моисею  Гутману, живущему по Полтавскому переулку, 2, рядом с центральной городской аптекой.

Доктор Моисей Хаимович Гутман.

Восьмого декабря Елизавета. почувствовала недомогание и попросила своего хозяина освидетельствовать ее.  Доктор , который практиковал по мочеполовым, внутренним и женским болезням, осмотрел пациентку, но болезнь не определил.
- До смерти заживет, - похлопал он Елизавету по плечу.

Вскоре Елизавете стало настолько плохо, что она слегла в постель...

Елизавета переехала к своей тете, которая с мужем жила на Касперовке.
За те пять дней, которая больная провела у тети, она посетила лечебницу Общества врачей, где доктор Браиловская внимательно обследовала Елизавету и высказала свое мнение.
- Условия, в которых ты сейчас живешь на квартире у тети, не будут способствовать твоему успешному выздоровлению, - и посмотрев на скромный наряд, в котором была одета больная, добавила, - к тому же, по твоей одежке я могу высказать предположение, что ты очень нуждаешься в деньгах и мой тебе совет, милочка, ложись в больницу.
***
Лишь 15 декабря тетя отвезла племянницу в больницу богоугодных заведений, где она и умерла на второй день от крупозного воспаления легких. После повторного посещения больницы тете сообщили, что Елизавета умерла и тело покойной отправили в Архангело-Михайловскую церковь.
Теткин муж Ф.С. Николаев отправился в церковь, затем на кладбище и опоздал на похороны на полчаса. Там-то из разговоров он и узнал, что его родственницу похоронили чуть-ли не живой. Говорили об этом все, даже псаломщик.
***
За разъяснениями Николаев по телефону обратился к доктору Черевкову. Тот на вопрос: .Кто выдавал свидетельство о смерти и разрешение на погребение., коротко и недовольно ответил: .я не выдавал, и повесил трубку. В 6ольнице Николаев выяснил, что Елизавету доставили в церковь из больницы одетую,
в чужую кофту; босой , и только в церкви одна сердобольная старуха обмотала ноги каким-то старыми тряпками.
***
Николаев с заявлением обратился кпрокурору , его поддержала полиция и было назначено вскрытие могилы. Эксгумация трупа состоялась 24 декабря в присутствии пристава Линькова и врача Довмонт-Клименко. Когда крышку гроба отбили и обследовали тело умершей, румянец еще сохранился, хотя с момента погребения прошло пять дней .Его присутствие доктор объяснил тем, что в мoмeнт смерти больная находилась в состоянии агонии при чрезмерно высокой температуры. После. того, как на трупe 6ыли зафиксированы трупные пятна, очевидные признаки наступления смерти, произвели повторное
захоронение. "

Отредактировано Катя (26-07-2016 12:20:23)

Однако вернёмся к нашим гробам из склепа на Сенной в Ростове.
Начало истории ТУТ.

А на этом мы сделали остановку:

Не спеша двинемся за гробом и костями
в коробке из-под ксерокса в кладбищенскую
новодельную церковь на Северном.
Если кто-то подумал, что приобретённые мощи
повезли на кладбище, чтобы отпеть их в церкви
и предать по-православному земле, то глубоко
заблуждается.
Куда дели коробку из-под ксерокса с костями,
неведомо. А гроб с неблагоухающими мощами
приткнули к стеночке храма,  там он и стоит.

Время от времени крышку снимают и почётным гостям
демонстрируют останки неведомо кого и неведомо
какого века -- то ли 18-го, то ли 19-го, то ли
даже начала 20-го.

Нетленный усопший священник разочаровал главу Донской митрополии
владыку Меркурия. Владыка так надеялся, что мощи можно будет признать
святыми и они украсят и обогатят Кафедральный Собор, резиденцию владыки.
Нетленный усопший чует свою вину, скорбно поник головой, съехав с высокой
подушки и уткнувшись в неопрятную хламиду, и прямо на глазах превращается
в труху (пардон, в прах).

Чтобы не тратить слов на предсталение владыки Меркурия,
предлагаю видеосъёмку из Кафедрального Собора:
Владыка Ростовский Меркурий отметил свои именины

https://www.youtube.com/watch?v=BJmqYdv1V_s

(эпилог с резюме следует)

Отредактировано Катя (26-07-2016 20:36:09)

Попозже будет эпилог,
сейчас занята.

Ну так вот!
По всем правилам скорбными находками должны
были заниматься учёные-археологи. Территория
должна была быть закрыта, ремонтно-дорожные
работы, естественно, остановлены до окончания
археологических.
Но это время, а время -- деньги.
Однако подвела, так сказать, публичность:
кто-то из православных зевак увидел кресты
и сообщил попам, а у попов свой интерс к находке.
К прискорбию ростовских попов, у них нет ни щепотки
святых мощей, ни одной могилы праведника, а это значит,
что и калечных, сирых и пр. верующих в чудеса можно заманивать
к церковной кассе только привозными мощами, а это лишние расходы.
В общем, сверкнула надежда на нетленные мощи некого священнослужителя,
гроб перетащили в кладбищенскую церковь, создали комиссию по канонизации.
И тут вдруг выяснилось, что установить имя и жития священника, чьи нетленные
мощи нечаянно обрели, невозможно (при особом усердии и старании можно), а
это обязательное условие для канонизации мощей как святых -- имя и жития.
Тогда попы решили сделать ход винтом и омолодили мощи на целый век с гаком,
датировав их не 18-м веком, а концом 19-го и приписав их уже не к кладбищенской
церкви крепости Дмитрия Ростовского, времён разгула чумы, принесённой в Россию
суворовскими покорителями Очакова и Крыма, а Успенскому собору, снесённому уже
в годы индустриализации и урбанизации Совдепии -- в 30-е годы 20-го века.
Мощи стали приобретать нового виртуального хозяина -- некоего купца Шушпанова,
жертвователя на постройку этого собора ( освящённого в 1890-х годах ), а потому якобы
за заслуги похороненного в ограде этого собора, которая по уверениям попов выходила за
красную линию и занимала проезжую часть Сенной.
Почему якобы купец 1-й гильдии и совладелец табачной фабрики Асмолова был похоронен
как бродяга в какой-то хламиде и с крестом из дощечек в руках, попы не озадачились...
Однако и кандидатура купца Шушпанова не подошла на хозяина обретённых мощей и
канонизацию в святые -- не очень уж праведна жизнь совладельца табачной фабрики.

На этом история и заканчивается.
Дубовый гроб с голубыми крестами и позументами
вместе с нетленными мощами, надо полагать, превратился
давно в труху, и как труха закопан вместе с прочим кладбищенским
мусором или сожжён в печке кладбищенского крематория.

***Имела ли эта находка (оба гроба) историческую ценность
Да, имела. Но это уже другой разговор, другая тема.

Несла ли эта нохдка опасность для горожан?
Да, могла нести флюиды чумы или какой другой
заразы, косившей население крепости Дм.Ростовского
времён Очакова и Крыма.
Занимались ли эксгумированными останками специалисты
противочумного института, который находится рядом с местом
разрытых могил и сам стоит на кладбище 18-го века, вынесенного
по указу Екатерины Второй  за два км от крепости Дм.Ростовского, -- не знаю!
Ничего не слыхала, не читала, не видела. Можно спросить, но лень и пустяшно уже.

Всё! Байке конец,
а кто слушал -- молодец.

Отредактировано Катя (04-08-2016 13:12:15)

Коммерсанты.
Время денег.
И непроходимого невежества и тупости.

Вот так работают с найденными останками:

Вскрытое захоронение 2-го века до нашей эры.
Тоже в черте Ростова теперь.
Девушка-меотка 15 лет.

Меоты -- аборигены  Нижнего Дона и
Приазовья.

Отредактировано Катя (04-08-2016 14:01:38)

И чо?
Ты, Анна, идёшь дорогой местных
почтальонов Печкиных, которым задора
хватает лишь на копирование чьих-то
текстов  -- без своего анализа,
переработки, выводов и умозаключений.
Это неприличнее даже компиляции.

Не бери дурных примеров, Аня!

)

Нет, не слышала.
Надеюсь почитать.
Здесь, не отходя от
кассы.

)

Вводная лекция о склепах
Нижнего Дона и Приазовья.
Судя по статистике просмотров ролика
на ютубе, эта тема и эти знания на хрен
кому нужны, но мне как танаитке это
по барабану, я продолжаю нудно и
настойчиво долдонить своё.

https://www.youtube.com/watch?v=2rF_qVxxoEM

Романс Городницкого "за Танаис"
всколыхнул из памяти много сюжетов
для баек, но их лучше не баять, дабы
не рождать  сплетни  об ушедших  и
живых довольно известных людях.
Обойдёмся намёками Александра Городницкого.

https://www.youtube.com/watch?v=L_ND-Z00TUU

Отредактировано Катя (11-09-2016 14:39:05)

Илл.3  к Байке второй

(есть акварель с этим пейзажем, но надо разбирать папки, а нет охоты)

Отредактировано Катя (25-09-2016 16:52:18)

Женская посмертная маска
из скифского погребения (Эрмитаж)

Как говаривает Владимир Михайлович, костоправ:
- Гены пальцем не раздавишь!

)

Отредактировано Катя (25-09-2016 22:52:46)

Если кого скифы "зацепили", то
могу предложить им найти классную книжку

или почитать в инете:
http://www.plam.ru/hist/po_sledam_drevn … #metkadoc6

Любители головоломок могут
попробовать свои силы на разгадке
этой скифской фрески.
Чур в ответ не заглядывать раньше
собственного ответа (версии).

Во, бурная научная жизнь с нанотехнологиями
подкинула давно забытый сюжетец о положении
во гроб и "туринской плащанице".
Диву даюсь, что столько людей
занимается этой хренотенью.
хотя если эта хренотень кормит
и одевает, то почему и нет.

Начну от печки -- от Евангелия от Ионна:

Что такое плащаница ?
Это покрывало на носилки
с намертво спелёнутум телом,
которое доставляют и оставляют
во "гробе" (гроте, выдолбленном
в скале для этих целей).
Вот такое покрывало, как нынче
у мусульман, сохранивших этот
многовековой семитский обряд
во многих деталях.

Ну а что такое саван?
Загляните в русский толковый словарь:
погребальная длинная рубаха из белой
холстины.

"У савана карманов нет", старинная русская поговорка.

***Итак, на чём туринские попы и
их адепты нашли остатки крови
и отпечаток лика Христа ?
На повивальных просмолённых благовонных
бинтах (пеленах) ? на покрывале ? на рубахе ?
И почему наночастицы крови нашли, но ничего
не вякнули об ароматических смолах кедра и
маслянистых благовониях ?

))

Отредактировано Катя (19-07-2017 03:23:22)

Губернатор штата Джей Инсли (Jay Inslee) подписал соответствующий законопроект во вторник, 21 мая.

Согласно документу, компостирование рассматривается как альтернатива стандартному захоронению или кремации: тело умершего помещают в шестигранный стальной контейнер, набитый люцерной, древесными опилками и соломой.

МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
00:02 — 20 июня 2018

Концы в воду
После смерти не все ложатся в гроб. Некоторые выбирают утонуть в щелочи
После этого тару плотно закрывают, и в течение 30 дней тело разлагается естественным образом. Затем родственники умершего могут использовать полученное удобрение в садоводстве. Этот способ признан безвредным для окружающей среды. Помимо Вашингтона, он также легализован в Швеции.

В 2015 году сообщалось, что представители сферы ритуальных услуг в Шотландии назвали ожирение одной из серьезных проблем, связанных с похоронами. По их словам, становится все больше гробов, которые не проходят в двери кремационных печей. Из-за невозможности сжигать умерших их пытаются хоронить.

Отредактировано Катя (22-05-2019 20:10:08)