Еще ряд

В основном, но есть и из Москвы. Катя задала вопрос о хлопцах? Этот же вопрос был озвучен и на зищите. Да, вот такая проблема....

В чём коренное отличие "холуя" от "палеха"?

Наставники

Коллеги, болельщики, переживальщики 

Отредактировано палешанин (25-09-2011 07:54:07)

С ходу предварительно: Холуй более живописен, чуть грубее рисунок, нет такой, как у палешан тщательной отделки фигур золотом, в основном цветные фона. Пробел тоже цветом.

Отредактировано палешанин (24-09-2011 13:52:19)

Святые Земли Русской. Великий пример и образец продемонстрировали эти люди служению искусству.
Голиков и Живностка.

В Южском лагере, что расположился в Ивановской области, бойцов и командиров «разместили в двухэтажных деревянных казармах, «хорошо» огороженных колючей проволокой, за которой прогуливались солдаты с немецкими овчарками».

«Южский лагерь начал свою работу с момента наступления бывших военнопленных 25 апреля 1940 года, – докладывали начальнику политуправления МВО дивизионному комиссару Лобачеву.

Нашел упоминание у Смыслова "Плен и лагеря..." и о нашей стороне. Сейчас в ту сторону ездят отдыхать на Святое озеро. Лагерь живет и здравствует. Сидят мужички....

Мама работала в Курилихинской школе( после постройки новой школы она стала называться Пановской) А Першин Иван Александрович- двоюрдный брат моей прабабушки Александры Ивановны- жены Сергея Васильевича Карпычева.Мама бывала в гостях у Зои Ивановны Першиной , она художница, бывала и у Ивана Александровича. У нас хранится икона "Моление о чаше" Дед Леонид работал в Помогаловской школе и в Выставке, а мама учила внуков его учеников.Они вспоминали о дедушке Леониде с большой теплотой. Когда дед уходил на войну, он взял с собой икону , написанную прадедом, дед погиб безвести, прадед Сергей пережил своего сына.

Прошу прощения, но по словам мамы, прадед работал в мастерской Салаутина и еще как-то был связан с Сафоновым, но не с Салапиным. В выходные постараюсь съездить к оставшимся родственникам вместе с мамой и "заставить" вспомнить их все, что они когда-либо слышали о прадедушке и соберу все оставшиеся документы...

Мама интересным образом попала в дом Першиных. Она была воспитателем внучки Ивана Александровича в пионерском лагере. Ее пригласили в гости, когда Иван Александрович узнал, чья она внучка, он рассказал о своем родстве с прабабушкой- женой Сергея Васильевича и показал, где в Палехе стоял дом прадеда.А Иван Александрович, по воспоминаниям мамы, жил на улице, параллельной вокзалу, где-то недалеко от отца жила и Зоя Ивановна.

Славные фамилии, славные мастера и люди. Палешане!

Дом Карпычевых стоял рядом с Артельной живописной мастерской.

Как бы было хорошо глянуть на неё!
Хотя бы на фотографии.

Добрый день, Катя! Огромное спасибо, что Вы занимаетесь нашими семейными проблемами. К  большому сожалению, дату рождения своего отца мама не знает и уже нет среди живых людей, кто бы мог это прояснить. С семейным архивом приключилась беда: дядюшка , живший в доме бабушки- Надежды Николаевны, все, к нашему ужасу, выбросил, никому ничего не сказав.Я знаю ,что дед с финской пришел с ранением, знаю, что у него был порок сердца и в армию его поначалу не брали. А бабушке он писал с дороги, что  их, действительно , везут на Дальний Восток. Интересно, как Вы узнали, что  я была названа в честь бабушки Нади? Вероятно, среди Ваших знакомых ,или найденых Вами людей, есть кто-то , кто знает мою семью , интересно, кто бы это мог быть? Маме на ум пришли  только две фамилии : Капустина и Бокарева....Еще раз огромное спасибо.

Но есть государственные архивы, они и помогают.

Если бабушка -- надежда, и внучка -- надежда,
то вывод сам напрашивается. )

Ага, теперь мне понятно, почему его мобилизовали
только в июле-августе 1942г., а не 1941году.
Кем работал Леонид Сергеевич? Кто по гражданской
специальности?

Пыталась узнать в гос. архиве- пусто... Самой по роду деятельности приходится заниматься краеведением.

Иволга - это та, что с фарфором связана в Петербурге?

Вот здесь рассказ Иолги (кстати, 10дней назад она заглядывала!)

Речь шла об этой работе Сергея Васильевича Карпычева:

Раз берут за душу -- искусство.
Что касается сохранения традиций, то они сохраняются,
хотя и приобретают несколько иные формы, точнее --меняется
стиль, но суть -- душа -- остаётся прежней. Меняется образ жизни,
а вместе с ним стиль живописи, в т.ч. и иконописи, но остаётся основа.
Так, фряжское письмо (оглядка на з.-европейскую живопись) как бы совсем
далеко отошло от византийского стиля древнерусской иконописи, но ему же
предшествовало жизнерадостное яркое и природное искусство, к примеру,
ярославских мастеров, расписавших церковь Ильи Пророка, и волшебным
образом сохранившееся у миниатюристов Палеха, как в "Эдеме" И. Голикова.
Думаю, что и 21-й век даст русской иконописи нечто новое по форме, но
отражающее именно русскую душу и мировосприятие.
***Это мои дилетантские соображения,
с готовностью восприму возражения.

Если так, то давайте сравним работы --безусловные
шедевры мастеров 20-х годов и конца 20-го века.
Посмотрим, что --  традиционное, а что уже
новое -- отражение изменившегося бытия и
мировоззрения. Сравнивать, конечно, будем
не сюжеты, где коня заменил трактор.
***И параллельно возник ещё один вопрос:
иконописная традиция Палеха удивительным образом
сохранилась (минуя "фряжесть" письма) в лаковой
миниатюре, появившейся и ставшей искусством
при Советах.
P.S.
Хорошо бы нам в "Палехских беседах" познакомиться
и с "холуём", и с "мстерой", а?
Может, открыть отдельную тему?

Может быть и здесь про Холуй и Мстеру? Это наши братья. Чтобы не скакать туда-сюда. Вообщем, решайте сами. А пока вот попалось мне в руки любопытное воспоминание неизвестного. Может кто-нибудьи и отзовется.....

Воспоминание

     Мой дед и отец до Октябрьской революции были крестьяне-иконописцы. После революции – крестьяне. После 7 классов меня определили в художественную профшколу. Я был счастлив, что для обучения древней живописи за мной закрепили организатора Артели Древней Живописи И.И. Голикова.
    Он был большим Мастером, добродушным. Все показывал и рассказывал, как надо рисовать и писать, часто подсаживался к ученику и практически показывал, как писать красками. Но недолго мне пришлось у него учиться. Он получил заказ из Москвы – оформление книги «Слово о полку Игореве» и уехал в 1932 году в Москву. Меня закрепили за другим мастером. Я благодарен И.И.Голикову за его отцовское, человечное внимание. 
    В конце 1931 года у меня умер скоропостижно отец. Нас у матери осталось 5 детей мал-мала меньше. Я был старшим. Была карточная система на получение хлеба. Мать малограмотная. Яслей и садиков не было – сидела с детьми. Мне бы пришлось бросить учебу и идти зарабатывать в колхоз на пропитание. Но И.И.Голиков, сам из большой, бедной семьи, переживший подобное, сумел добиться, что бы я стал получать хлебную карточку на всех сестер и на брата по 200 гр. в день. Так было до 1934 года.
  В 1934 году я поступил на 2-ой курс художественного училища на отделение монументально-декоративной живописи и его окончил в 1938 г. Преподавал ее заслуженный художник И.В.Маркичев. После окончания училища был направлен в Колобовскую среднюю школу Шуйского р-на на работу учителем рисования и черчения. В школе проработал 30 лет до ухода на заслуженный отдых.
   Когда была издана книга «Слово о полку Игореве» в оформлении И.И.Голикова с надписью: «оформил Палехский мастер И.И.Голиков», мы, тогдашние студенты, спросили его, а почему надпись не «художник» Голиков. Он ответил, что так лучше, меньше всяких дискуссий, критики и т.д.
  К нему в дом мы ходили, как к отцу родному; угощал, что было у семьи.
  Так в моей памяти И.И.Голиков остался большим, заслуженным художником лаковой миниатюры, новатором в деле, писавшим на папье-маше, железе, кальке, холсте и т.д.

Отредактировано палешанин (12-10-2011 21:32:04)

Кроме "Радикала", что еще можно использовать для загрузки? Сегодня что-то он отказывает

Осеннее утро над Палехом.

Отредактировано палешанин (13-10-2011 09:35:52)

Палешанин, не забывай на дворе 21 век. Вот что нам прислали из средней школы села Колобово: воспомининия, скорее всего, принадлежат учителю рисованмя Ивану Григорьевичу Преснову. У этой школы своя интернет-страничка. Мы связались с дирекцией и незамедлительно получили ответ. Загадка разрешена

Новое - это то, что у нынешних художников начисто атрофировано чувство религиозного сознания. И еще, почти 98% художников приезжие, оторванные от своих корней, а Палехская почва для них остается чужой. Поэтому, они берут от искусства все в материальном плане, но взамен не оставляют ничего, кроме дешевых поделок, называемых палехской миниатюрой.

Холуяне у палехского патриарха.
Михаил Печкин(Холуй), народный художник Денисов(Холуй), народный художник Голиков(Палех), преподаватели худ.училища Смирницкий (Холуй) и Гурылев (Холуй)
Теперь уже историческое и редкое фото с Н.И.Голиковым. Середина 90-х.

Отредактировано георгий (13-10-2011 19:50:58)

Что ставили?
В каком театре?

А если взять палешанина С.Карпычева и его явное "фряжское" письмо?
Чем вызван этот отход от древнерусского письма, и не только у него?
И почему это древнерусское неожиданно ожило в миниатюрах и прочей
нерелигиозной живописи у Голикова и его товарищей?
***Правда, мы с Фёклой эту тему как-то начали обсуждать и как-то
оставили на полпути.

Религиозное сознание - это, думается, отношение человека к Создателю или связь его с вышестоящей силой (Богом), и отсюда соответственно к тому, что делает человек. В любой области трудовой деятельности и взаимоотношениях между людьми.
  Возможно, Господь и сподобил Голикова с Глазуновым на такие подвиги, как создание Палехского стиля, потому как души их переполняло чувство любви к прекрасному...

Отредактировано палешанин (14-10-2011 18:53:07)

Как все точно все сказано !!!
Для многих Палех стал только местом  для зарабатывания денег,а о будущем его  думают мало ,только те кто вырос на этой земле,чьи предки здесь жили и  упокоились,для них он просто СВЯТ!!!!

Осень

Кто позволил? Власть! Пробовали некоторые старшие художники вмешаться, но сопливые наглецы заперли пред ними двери и вынесли все, что было в здании. Библиотеку, стулья, отопительные батареи и прочее, вместе с финасовыми накоплениями. На счету художественных мастерских было миллион или чуть более "зелёных". По моему где-то на форуме что-то об этом было?

Отчасти соглашусь с Аристархом...